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   我們?nèi)绾蝸硗苿邮止すに嚻返陌l(fā)展？云南手工工藝品公司告訴你非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。在中國幾千年的文明歷史中，云南手工工藝品公司誕生了無數(shù)令人贊嘆的工藝美術(shù)品，同時也孕育了一代又一代的工藝美術(shù)大師。

   非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。隨著工業(yè)化、城市化和全球化的深入發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原來所賴以生存的經(jīng)濟(jì)條件、社會環(huán)境、文化生態(tài)已經(jīng)徹底改變，因此，必須直面當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)、社會和文化狀況，重新尋找自己的市場定位。傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多定位在市場的底層，講求“薄利多銷”。   

   而當(dāng)前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)若仍定位在低端，靠廉價來贏得市場已經(jīng)毫無可能。首先，在成本和實用價值上，楊家埠木版年畫無法與現(xiàn)代機械化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的年畫產(chǎn)品競爭；其次，今天的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)民收入增加、創(chuàng)收渠道增多，楊家埠木版年畫的 “薄利”已無法保證藝人過上較好的生活，因此吸引力有限。綜上兩個方面，楊家埠木版年畫若依然按照以前的定位，其結(jié)果必然是繼續(xù)走向消亡。民間工藝品是勞動人民智慧的結(jié)晶，民間工藝也越來越成為一種具有中國民族特色的文化符號。

   隨著時代的發(fā)展，民間工藝品也來越受到社會的關(guān)注，云南手工工藝品在時代文化的發(fā)展大潮，民間工藝品產(chǎn)業(yè)也需要進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，昆明工藝品以此來實現(xiàn)該行業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。本文在深入分析民間工藝品產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，試圖提出相應(yīng)的對策。